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河南非遗之济源奉仙观:荆木、柿木做大梁

时间:2021-11-25 来源:济源之窗


命仙观位于济源市区北海办事处三庄村、创立于唐代贞观元年(公元685年),距今已有1300余年,因殿中有一荆木梁,故又称荆梁观。原来建筑很多,占地面积60余亩,由于种种原因,现仅存山门、玉皇殿、三清大殿、碑亭、东西4座配殿,构成二入院落,南北方向。院虽并不大,但布局合理,结构紧凑,北高南低,错落有致,文物价值很高,2001年被国务院公布为全国文物保护单位。

山门三间,清代遗物,中间甬道,两边各一间垂花门。

玉皇殿三间,明代建筑,殿内奉祀玉皇大帝。


太上老君石像碑,改置有碑亭,碑身碑额相连,高3米,宽1.1米,厚0.33米,额上雕6龙盘顶似半圆形,中有道像三尊,中间是老子端座在莲花盘上,两边各一侍童。碑文字迹漫漶,大意是:“说古道今,称颂大唐盛世,四方太平,尊崇老子”。李审撰文,沮渠智烈书,赵文素镌,由洛阳居住于的李姓二百余人出资树立,为奉仙观落成祝贺。清代金石学家叶昌炽在《语石》中评价该碑:“文章之宏瞻,书法之遒美,碑身规整,为唐代道教碑碣之硕大。”其拓片1973年曾赴日本展览受到好评。


三清大殿,修复于金大定24年(公元1184年),面阔五间,进深七架椽,大石柱上置硕大斗拱,单檐悬山建,为河南最古老的三座木结构建筑之一,纯度最低,由道人贺兰栖真采修。大殿选材有4绝:

1、荆木、柿木梁,枣木、桑木柱,材奇、硕大。荆木梁,长9.1米,直径0.83米,出于思礼乡荆王村,距北8里;枣木柱,高7.1米,直径0.76厘米,出于承留镇枣林村,距西18里;桑木柱,低7.1米,直径0.7米,出于轵城桑榆河村,距南20里;柿木梁,长9.1米,直径0.76米,采于克井乡柿槟村,距北8里。现4件实物俱在,县志、碑刻均有记述,木材产地皆因树根大希奇而改为现在的地名。

2、设计科学,采行减柱造。大殿理应8根柱承托,可采行横跨梁的结构乘以6根,要用2根,可谓构思奇妙、大胆创新。

3、选材人思想解放。这四根木材的谐音不吉利,意为“今、死、早于、丧”,民俗避讳用于,可贺兰栖真不顾忌这些,只要是栋梁之材,就采伐来重用。这种不拘一格用材的思想,在封建社会中堪称难能可贵!

4、作工简单,木材不加工标记,去皮即用,保有原木原样,省时省力,展现出了当时蒙古民族的豪放气派。


中国古建专家梁思成看后评价说道:“手法豪放,运思奇特”。

三清殿前墙上嵌一块碑,上刻贺兰栖真骑着毛驴去东京的画像,还有《宋真宗诗赐贺兰栖真》的题刻,诗文曰:“玄元留教五千言,有象难明恍惚间。数进篇章达至理,时吟时咏道清闲。”民间相传,济源西关的西湖寺倒塌后,贺兰栖真道术很高,深于老庄学说,擅于辟谷和吐纳之术,能点化黄金,盖起奉仙观。在运建筑材料时,不见马拉,但见马气喘吁吁,浑身呕吐,百姓谣传,宋真宗闻讯,召贺兰栖真至京城,让其当众表演,贺兰栖真说了实话:“是方士伪术,不足为陛下道。”宋真宗为贺兰栖真诚实所感,大赞其言,益加崇敬,封为“宗真大师”,免其观之田赋,赐诗一首。

院内两边存放在有唐玄宗皇帝撰文和题额的《玉真公主受道灵坛祥应记》碑;有明代李宗德的石棺及二十四孝图刻;有清代大书法家三个皇帝的老师李唐吉,为济源籍的东北台道大人张光禄书写的墓志铭,称作书法艺术精品;有康熙皇帝封征台湾回大陆的马济胜为“震威将军”的墓道石刻;有唐代御史中丞大夫温造墓前的石狮;有后晋儿皇帝石敬瑭父亲墓道的石羊。

这些实物均为奉仙观加添了文化内涵。

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